再看《太阳照常升起》 @ melon3的心情走勢

看了《太》片後，和同事們討論，發現觀點根本走不到一起。
細細想來，也許是年齡差异造成的。

他們太年輕了，都是70后。
爲證實他們眼中的薑文的下流和無耻，以及他們眼裏的不值得，
我又看暸一遍。

有人說，薑文模仿張藝謀。
張藝謀的片子我也喜歡，場面大，取景美，色彩艶麗。
薑文的《太》片場景不算很大，拉的遠景很多，取景也很美，色彩也很亮麗
（哪怕是齷鹺的地方，和齷鹺的事情）。
這些本不是張藝謀的創造和專利。
他僅在我國電影界較早運用國外先進拍攝方法和拍攝技術而已。

有人說，薑文的片子很噁心。我看不齣（我大概太愚蠢了）。
所謂的噁心是：瘋媽在對孩子解釋父親用過的槍時，
從兩手攤開那么長到比肩寬些那么長再到用手比八字那麽長
（瘋媽原來就是在和兒子說父親原來扛長槍的小兵，
後來做了拿手槍的幹部），
我估計還有，比如黃秋生在電話裏罵“操你媽的”和把皮鞋搞大了，
怎么搞的，反正就是搞大了
（後面雖然也有講把肚子搞大，但這裏就是把皮鞋搞大。
後面特別安排了劇中薑文的妻子解釋皮鞋是如何搞大的），
還有說男人槍法準一類吧。

片中這些話是生活里就聽得到的人們之間調侃時的雙關用詞，
電影的拍攝不就是源于生活的嗎？薑文爲什麽不能用呢？
電影本身不復雜，爲什麽人們要帶著比他複雜的心情去看呢？
認爲薑文是京痞嘛，是啊，可京痞和京痞還不一樣呢。
人嘛，總有他的兩面性。
毛澤東不是說：任何事物都是一分為二的。
好比瘋子也有正常時與再惡人也有善良時無二。

薑文透過他痞子的眼睛，
用他痞子的手法揭示了世人不願正視的一階段故事歷史。
下三賴片子多了，噁心的沒法說的也多了，
可也有很多人津津樂道與此。
爲何薑文用藝術表現生活反而變得不能容忍呢？
聽說有個節目主持人髮錶過什麽高論，反正影響了部分人。
我倒覺得該人被經常主持的節目中的衆多複雜妹妹搞昏頭了，
原本簡單的事，愣是要往複雜里想，結果就想不通了。
連那麽有名的主持人都搞不明白，
難怪我們做平民百姓的是沒有自信去搞明白了。

1976年

人們在長久的的禁錮中看到了光明，
生活從統一單調即將走向豐富多彩，
思想從强行的被壓抑中即將得到解放。
彈簧何時彈力最足？
毋庸置疑，是被壓的最短的時候，即將鬆手之前。
1976年就是。

薑文把當時人內心的蠢蠢欲動表現在圍繞在黃秋生和薑文身邊的
一群女人身上，特別又集中在陳衝身上。
陳衝代表的可不僅僅是一個角色，是那個年代的那些人。
從瘋媽挺着大肚子去接受孩子父親的遺物里的三根大辮子不難看出，
孩子的父親是個花心大蘿蔔。
至此薑文狠狠的鞭笞了那些被一圈圈光環所環繞的，戴假麵生活的人們。
在管教甚嚴的革命隊伍里的最親愛的人都能作出此等風流事，
想來當時的陰霾根本阻擋不了人們的欲念
（男盜女娼只不過非常隱蔽罷了）。

實在可惜身邊沒有完全看完整《太》片的，沒有辦法繼續討論。
實在渴望有人能徹底把我說服，不再看第三遍。
不過有一點是肯定的，無論我們抱以何種態度看待周圍的事物，
生活都將繼續，太陽都會照常升起。

此文僅抒發個人觀點，不針對任何意見不一者。
電影介紹：（電影海報，相關圖片皆來源于 http://image.baidu.com/）
不知臺灣能否看到《太陽照常升起》這部片子（算不上大片）

故事分四個小段，三段是發生在1976年，一段倒叙到1958年。
裏面講了1958年兩個曾經同路的女人，遭遇的不同的命運。
她們一個被向路盡頭，另一個被指向路的非盡頭
（該是同一男人和不同的女人玩讓她們做選擇並把他們引嚮不同的方向的游戲），
那個向路的非盡頭走去的女人，後來生暸一個兒子。
兒子長大后與另一個女人發生了關係，
也就是向路盡頭進發的那個南洋回來的女人。
最後被到路盡頭的女人的男人一槍打死。
如果兩個女人的男人是同一個男人，
那麽兒子睡的應該是後媽，而老子開槍打死的是自己的兒子。

這中間還穿插了老子在外面鬼混時期的故事。

電影導演：薑文
主要演員：房祖明黃秋生陳衝薑文周韻孫維

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